昔日上巳节,你知道第一首“上巳诗”吗

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所属分类:传统节日
昔日阴历三月三,古为上巳节,因是三月的第一个巳日而得名。
昔日上巳节,你知道第一首“上巳诗”吗

母亲节是几月几日

每年的上巳日都不固定,但又都在三月三日前后,所以从魏晋开端就同一将上巳节定在三月初三。按照最后的风俗,在这一天,人们都要在东流水中洗掉落宿垢,叫做祓禊或许修禊,这也为适婚男女相会供给了契机。

年龄时代,由于战斗频繁,人口大年夜量增添,统治者为了繁育人口,常常会供给诸多男女相会的机会,如规定青年男女在二月(阴历二月)至季春(阴历三月)上旬聚会联欢,在歌舞、翱翔中差别姓氏后,相恋相爱。超龄的男女还未娶亲的,乃至可以借着游玩的机会,自在约会。

《诗经·溱洧》即反应了郑国一群青年男女在上巳节这一天相聚,并相互表达相爱之情:

溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕑兮。女曰“不雅乎?”士曰“既且。”“且往不雅乎!”洧以外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。

诗句的意思是:在水边,有男有女,很多多少人出来游玩,他们手里拿着兰花。女的说,我们去看看河畔的节日活动吧。男的说,我刚才去看过了。女的说,再陪我去看看嘛。洧河以外,真宽敞,让人心境高兴,少男,少女,相互恼怒戏谑,还送一支定约的芍药。

这首诗被认为是第一首“上巳诗”

从先秦到两汉,上巳节的活动内容赓续丰富,除男女交游、洗澡祓禊的仪式外,还有对水引吭高歌,和“流觞”活动。流觞即一群好同伙坐在环曲的水流旁,在上游放置羽觞,羽觞逆流而下,停在谁眼前,谁就取饮。最为有名的就是永和九年,三月三日,王羲之和谢安、孙绰等人在会稽山阴的兰亭相聚,他们流觞饮酒,赋诗写字,留下了千古传诵的《兰亭集序》。

唐朝的上巳节,临水游乐之风生长到了极致,杜甫《美人行》描述当日长安曲江河畔集合的美人:三月三日气象新,长安水边多美人。态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。头上何一切?翠微匎叶垂鬓唇。眼前何所见?珠压腰衱稳称身。

白居易《三月三日祓禊洛滨》对祓禊、临水游玩也有描述:三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥。转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。

白居易此诗前还有一《序》,说这一天他和刘禹锡等十五小我乘船游玩,看到洛水边,从早到晚,到处都是人,到处都是欢声笑语,“自晨及暮,簪组交映,歌笑间发,前水嬉而后妓乐,左笔砚而右壶觞,望之若仙,不雅者如堵。尽风景之赏,极游泛之娱。”

《墙头立时》《曲江池》《金钱记》这些表示唐朝爱情故事的元杂剧常常将上巳节作为个中故事产生的背景,可见上巳节在唐朝达到了它的巅峰,是男女交往的一个重要契机。大年夜约在宋今后,上巳节根本与寒食节归并,随着寒食节与清明节的归并,上巳节的风气在华夏地区逐步消掉了。在杂剧中它曾经成了人们爱慕、追想的一种情形。

北宋柳永《小镇西犯·水乡初禁火》写到了这一节日:

水乡初禁火,芳华未老。芳菲满、柳汀烟岛。波际红帏缥缈。尽杯盘小。歌祓禊,声声谐楚调。

路环绕。野桥新市里,花秾妓好。引游人、兢来喧笑。酩酊谁家年少。信玉山倒。家何处,夕照眠芳草。

从词中可以看到流觞、歌唱、祓禊等风俗在楚地保存着。南宋杨万里的《上巳诗》写道:

正是春景春色最盛时,桃花枝映李花枝。

秋千日暮人归尽,只要春风弄彩旗。

比较白居易的时代,三月三这一天是“不雅者如堵”,而到了宋朝,游人热忱仿佛曾经不那么高了,居然萧条了春景春色。

明天,在一些多数平易近族中,仍有对上巳节风俗的保存,如壮族、侗族等。而日本的三月三“桃节”,俗称“女儿节”,即给女儿过节,实际上也是源于中国三月三的传统风俗。

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